反思历史立足实践着眼问题

时间:2019-03-04 17:39:53 来源: 杏耀注册 作者:匿名


[治理国家的新实践和新做法]

重新思考历史,立足实践,关注问题

——当代中国马克思主义的发展道路

作者:银元川(武汉大学马克思主义学院教授,??马克思主义理论与实践协同创新中心中国研究员;本文是国家社会科学基金重大项目“培养和实践社会主义核心价值研究”[ 14ZDA008]初步结果)

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年时指出,如果我们坚持不忘我们的初衷和继续前进,就必须坚持马克思主义的指导地位,坚持把基本结合起来。马克思主义原理与当代中国的现实和时代特征,推进了理论的发展。创新,实践,创新,不断推进中国的马克思主义。继续推进马克思主义中国化,现代化和大众化,发展当代中国马克思主义,是中国哲学社会科学的重要任务。当代中国马克思主义的发展需要在总结中国发展实践的基础上,总结20世纪马克思主义发展的历史经验,认真研究和解决当前时代提出的重大问题。

(阿凡达由郭洪松绘制)

当代中国马克思主义发展的前提:历史的深层反思

20世纪马克思主义发展有三条基本路径:西方马克思主义的批判路径,苏联马克思主义的摇摆道路,以及中国马克思主义的道路。批判但不建设,解构而不是建构是西方马克思主义发展的历史教训。苏联马克思主义总是在教条主义和修正主义之间摇摆不定。从列宁的马克思主义建设性发展到戈尔巴乔夫完全放弃和解构马克思主义,它是20世纪苏联马克思主义演变的基本路径。解构和抛弃马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则是苏共解体和苏联解体的重要原因。把马克思主义基本原理与中国的具体实践相结合,在实践的基础上坚持和发展马克思主义,不断推进马克思主义中国化,现代化和大众化,是中国马克思主义开创的马克思主义发展的科学道路。

通过考察20世纪马克思主义的历史发展,我们可以发现修正主义和教条主义一直是马克思主义发展道路的两大制约因素。他们都坚持一端,不真正坚持和发展马克思主义。修正主义经常借助马克思主义“发展”的旗帜,摒弃时代和历史条件的变化,否定马克思主义的基本原理及贯穿其中的立场,观点和方法,并提出修改马克思主义基本原理的建议。他们没有意识到马克思主义的基本原理,基本精神和基本方法是马克思主义的理论“硬核”。如果他们不遵守马克思主义的基本原则以及贯穿其中的立场,观点和方法,他们就根本无法发展马克思主义。它只能解构马克思主义。教条主义只坚持经典马克思主义作家根据当时的具体历史条件提出的个人观点,具体结论和行动纲领。它不能与时俱进发展马克思主义,偏离马克思主义的基本原理,基本精神和基本方法。他们没有看到马克思主义从来就不是一个致命的教条。它一直在不断发展,实践和科学发展。只有在发展过程中才能真正坚持马克思主义。正如习近平总书记所强调的那样:“对待马克思主义,我们不能采取教条态度或采取务实的态度。如果我们忽视历史条件和现实的变化,就应该坚持在特定历史条件下的经典马克思主义作家。在特定情况下作出的个人判断和具体行动计划,由于思想与现实脱节,并且总是犯错误,我们无法前进。“当代中国马克思主义发展的基础 - 基于当代实践

马克思主义具有鲜明的实践性,不仅致力于科学“诠释世界”,而且还致力于积极“改变世界”。马克思从物质数据生产的实践出发,即生产劳动,并找到了解全人类社会历史发展的“关键”。他毕生致力于人类自由全面发展和人类解放事业。它不仅在理论上回答了人类自由,全面发展和解放的问题,而且在不切实际的斗争中改变了现有的世界。不断体现时代精神,总结时代规律,化解时代矛盾,回答时代问题,统一坚持马克思主义,发展马克思主义,在不断的基础上推进马克思主义理论创新。总结新的实践经验,是马克思主义的科学。革命性的生动体现也是马克思主义永生的神秘面纱。

马克思主义具有与时俱进的理论品质。马克思主义发展史是马克思主义“与时俱进”的历史。 19世纪40年代,马克思恩格斯提出了基于当时自由资本主义发展的共产主义“同时胜利”理论,以及资产阶级极其强大的事实。在晚年,马克思与民粹派思想家和东方社会的历史进行了交流。文化研究形成了自己的东方社会理论,并以俄罗斯的国情和历史文化传统为基础,提出俄罗斯可能“跨越资本主义的卡夫丁峡谷”的思想。列宁将马克思主义的普遍真理与俄罗斯的具体实践结合起来。基于欧洲自由资本主义进入帝国主义的现实和俄罗斯经济社会发展的现实,他创造了帝国主义和社会主义建设思想。中国共产党人不拘泥于经典马克思主义作家的个人观点,具体结论和行动纲领,而是把马克思列宁主义的普遍原则与中国革命,建设和改革的现实结合起来,从“走的路”俄罗斯“走”“走自己的道路”,成功开辟了“城市包围城市”新民主主义革命道路和中国特色社会主义建设道路,形成了毛泽东思想的理论体系。中国特色社会主义。这个时代是思想之母。要推进当代中国马克思主义理论创新,必须始终坚持与时俱进的马克思主义理论品质。首先,马克思主义必须站在当代人类实践发展的最前沿,并与实践相结合。也就是说,马克思主义应该反映当代时代的精神,揭示当代人类实践的新规律,回答当代人类实践提出的新矛盾和新问题。其次,马克思主义必须站在当代人文科学发展的前沿,走向科学。也就是说,马克思主义应该总结当代科学发展的最新成果,科学地揭示和总结自然,社会和思想发展的新规律。第三,马克思主义应该交换,融合和对抗各种当代哲学和文化趋势,发挥马克思主义在哲学社会科学中的主导和引导作用。马克思主义不是一个自我说话,封闭和僵化的制度,而是一个科学的开放制度。只有在与其他社会思想和学校的交流,融合和对抗中,马克思主义理论才不会在学科中“缺失”,在教科书中“缺失”,在论坛中“缺失”,从其他思想文化中吸取营养。而资源“以实质为本,走向糟粕”,以丰富和发展马克思主义理论本身,更好地发挥马克思主义在哲学社会科学中的领导和引导作用。

当代中国马克思主义发展的动力 - 以解决问题为中心

理论创新只能从问题出发。从某种意义上说,理论创新的过程就是发现问题,筛选问题,研究问题和解决问题的过程。马克思曾经指出:“主要的困难不是答案,而是问题。” “问题是时代的口号,对于自己的精神状态来说,这是最实际的要求。”

所谓“问题”,是理论与现实的矛盾,理论与理论的矛盾,以及理论中的矛盾。实践是理论创新的源泉和理论创新的源泉。理论创新的特点是将实践中的矛盾提升为理论矛盾,通过实践问题推动理论创新,通过理论创新解决问题。习近平总书记指出:“坚持问题导向是马克思主义的一个鲜明特征。问题是创新的起点和创新的源泉。”只有聆听时代的呐喊,回应时代的呼唤,认真学习和解决重大,紧迫的问题,才能真正把握历史脉搏,找到发展规律,推动理论创新。中国共产党人高度重视马克思主义基本原理与中国现实和时代特点的结合,运用马克思主义立场,观点和方法,分析和解决中国革命,建设,改革和改革中的实际问题。开放,消除各种教条主义。迷信,指导新的实践与发展马克思主义。毛泽东同志曾指出:“我们党内有人说,阅读《反杜林论》《唯物主义和经验批判主义》就足够了,其他书籍也可以阅读。这种观点是错误的。马克思的祖先必须阅读他们的基本原则必须是这是第一次。然而,任何国家的共产党,任何国家的意识形态世界,都必须创造新的理论,写新作品,并为当前的政治产生自己的理论家。服务,仅依靠祖先是只有马克思和恩格斯,没有列宁,没有写《两个策略》和其他作品,就无法解决1905年及以后出现的新问题。1908年《唯物主义和经验批判主义》,不足以应对之前发生的新问题为了满足这一时期革命的需要,列宁写了《帝国主义论》《国家与革命》和其他作品。列宁去世了,斯大林写了《论列宁主义基础》和《论列宁主义的几个问题》这样一本书来对付反对派并且捍卫列宁主义。我们在t写了《实践论》《矛盾论》他结束了第二次内战和抗日战争的开始。这些都适应了当时的需要。如果我们进入社会主义时代,我们就会遇到一系列新问题。如果我们单独使用《实践论》《矛盾论》,我们将无法适应新的需求,编写新的作品,并形成新的理论。它不起作用。“

马克思主义是一个随着时代,实践和科学的发展而发展的开放的理论体系。它并没有结束真相,而是开辟了通往真理的道路。它是当代中国马克思主义发展的基本路径,着眼于解决当前时代提出的重大和紧迫问题,通过实际问题推动理论创新。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央先后提出了中国的梦想,培育和实践了社会主义的核心价值观,协调和推进了“四个全面”。 “战略布局,牢固树立创新,协调,绿色,开放。重要的战略思想,如共享新的发展观,不断开辟马克思主义的新境界。可以说,马克思主义及其在中国的发展,提供了与时俱进的科学理论指导,与时俱进,为党和人民事业的发展提供了坚实的思想基础。全党和全国人民团结统一。我们必须从更广阔的视角审视马克思主义在当代发展中的现实和实际需要,坚持问题导向,坚持我们的工作,深化马克思主义与当代中国具体现实的融合。让当代中国马克思主义更加辉煌。[主编:徐渭]